LA NÉCESSITÉ DE LA NOUVELLE NAISSANCE
(João 3.1-8)
Le personnage duquel Jean nous parle et qui alla à la rencontre de Jésus
c’est Nicodème, l’un des Pharisiens et principaux d’entre les Juifs.
Il vint auprès de Jésus pour lui poser une question sur le Royaume de
Dieu. Il voulait savoir comment on peut entrer dans le Royaume de Dieu.
Toutefois, sa question n’a jamais été faite, parce que Jésus connaissait bien
l’intention de Nicodème et l’interpella.
Jésus savait bien en ce que Nicodème irait lui demander, puisqu’il
connaît l’intérieur du coeur de l’homme.
Jésus profita de cette rencontre-là pour nous révéler des choses
importantes:
I – Jésus nous révéla la vérité sur le Royaume de Dieu;
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Il vint du Ciel, où est le
Royaume de Dieu.
« Personne
n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de
l'homme qui est dans le ciel» (Jean 3. 13).
Le premier verset de l’Évangile selon Saint Jean nous
parle que Jésus est Dieu lequel est venu au monde en chair pour expérimenter la
mort à notre place et nous faire vivre pour toujours.
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Il prêcha sur le
Royaume de Dieu.
« Jésus lui
répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau,
il ne peut voir le royaume de Dieu» (Jean 3. 3).
Jésus aima s’utiliser du langage grec pour y montrer
un intérêt par la chose dite. Il parlait du Ciel, où est le Royaume de Dieu. Le
verb ‘anagenaw’ peut être
traduit vers « naître de nouveau » ou « naître d’en haut (du
Ciel). Le préfixe ‘ana’ veut dire en même temps « de nouveau » et
« d’en haut ». C’est à propos que Jésus employa ce verbe. Il voulait
dire à Nicodème qu’il faut naître de
nouveau mais, cette fois, aussi du Dieu. Et cette action est-elle exclusive du
Saint-Esprit.
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Parce que, après sa mort et
ressurrection, Il retourna au Ciel, c’est-à-dire, au Royaume de Dieu.
« Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en
allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent, et dirent: Hommes
Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel? Ce Jésus, qui a été
enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu
allant au ciel » (Actes 1. 10-11).
Jésus, lui-même, expliqua à ses disciples qu’il était
venu du Ciel et qu’il fallait y retourner
pour que le Saint-Esprit vînt habiter avec ceux qui crussent en Lui.
Il enseigna aussi à ses disciples qu’il était le seul
qui monta au Ciel parce qu’il était aussi le seul qui avait une fois descend de
là.
« Personne
n'est monté au ciel, si ce n'est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l'homme
qui est dans le ciel » (Jean 3.13).
II – On a besoin de se préparer pour entrer dans le Royaume de Dieu
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Seul par la
régénération le pécheur peut-il entrer dans le Royaume de Dieu.
« Jésus lui
répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau,
il ne peut voir le royaume de Dieu» (Jean 3. 3).
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Dans le Ciel il n’entre pas du
péché.
« Il n'entrera chez elle rien de souillé, ni personne qui se livre à
l'abomination et au mensonge; il n'entrera que ceux qui sont écrits dans le livre
de vie de l'agneau» (Apo. 21. 27).
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L’être humain est pécheur dès
sa naissance.
« Voici, je suis né dans l'iniquité, Et ma mère m'a conçu dans le
péché » (Psaume 51. 5).
« Car
tous ont péché et sont privés de la gloire de
Dieu; » (Rom. 3. 23).
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La régénération
est une oeuvre de l'Esprit-Saint dans le coeur du pécheur.
« Le
vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d'où il
vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l'Esprit »
(Jean 3. 8).
La nouvelle naissance est le résultat de la puissance de Dieu qui a fait
toutes les choses dans l'universe et, puisqu'Il a tant aimé l'homme, son
chef-d'oeuvre, il a donné son Fils unique afin de sauver quiconque veut être
sauvé.
«Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné
son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il
ait la vie éternelle » (Jean 3. 16).
Il faut que l’homme retrouve à son état de pureté devant Dieu. Il faut
qu’il abandonne le péché. Seulement le sang de Jésus Christ, le Fils de Dieu,
peut ôter le péché de quiconque veut entrer dans le Royaume de Dieu.
